Significado de la palabra ramera famosas prostitutas españa

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En se produjo otra epidemia de sífilis que fue llamada el " contagio de San Gil ", porque fue en este barrio de la Macarena donde, al parecer, se inició. Y es que en las décadas centrales de la centuria la enfermedad empezó a perder su aura de "maldición divina" gracias a los cocimientos del Palo de Indias "palo santo" o guayaco o las unciones mercuriales. En una inspección que se llevó a cabo en un burdel en , se le impuso al "padre" -así se les llamaba a las personas que los regentaban- multa de doce reales por tener una prostituta sin la debida licencia, y se le ordenó a ésta abandonarlo bajo pena de cien azotes.

Otra fue también obligada a abandonar el burdel porque estaba infectada y podía contagiar a sus compañeras. También tuvo que salir una tercera por su avanzada edad. Es decir, aproximadamente entre y maravedís. Un servicio podía costar como la cuarta parte del salario medio cotidiano de un operario o jornalero. Este trabajo fue impreso en , en un volumen en folio, y constaba de 37 capítulos. Entre estos había uno dedicado a las mujeres barraganas y deshonestas 4.

He aquí algunas disposiciones referentes a la misma:. E por que la castidad, en mi tiempo no podía facer tal cosa: Tenía que haber perdido la virginidad antes de iniciarse en las labores del sexo y el juez, antes de otorgar el oportuno permiso, tenía la obligación de persuadir a la muchacha. La labor de algunos clérigos como el padre Pedro León y hombres piadosos, llamados " congregados ", que trataban de convencer a las prostitutas de que abandonasen ese género de vida, sembró la alarma entre los " padres " a partir de , hasta el punto que llegaron las protestas al Ayuntamiento, por lo que consideraban una intromisión que iba contra los propios intereses de la ciudad, y es que la mayoría de las casas de la Mancebía pertenecían al Ayuntamiento, a hospitales o a instituciones religiosas.

Pero estas incursiones fueron el principio del fin de la Mancebía. Denominadas mujeres enamoradas , su presencia en las ciudades suponía una desleal competencia para las trabajadoras de la mancebía. Sin embargo, como hemos visto en la Ordenanza del Ayuntamiento, en Sevilla se prohibieron a primeros de siglo las casas de citas o " monasterios de malas mugeres ". En la Sevilla renacentista también recibieron el nombre de "mujeres enamoradas" las cortesanas o "mujeres servidas".

Son las que tradicionalmente han sido denominadas como "mantenidas" o "queridas": Igualmente graves eran las consecuencias en caso de haber "pescado" a un joven soltero de buena familia: Pocas pistas sobre su existencia han dejado en la ciudad estas prostitutas "estables"; pero la riqueza de muchas familias hispalenses, junto con la estancia permanente de prósperas colonias de forasteros, favoreció la floracion de esta singular especie de tusona.

El mayor contingente de rameras clandestinas los nutrían las cantoneras, busconas de callejón y esquina que iban a la casa de clientes, fuera de día o de noche. Como es de suponer, solían frecuentar la compañía nocturna de elementos poco deseables de la sociedad sevillana que eran, a la vez, sus clientes y sus protectores. Eran famosos en Sevilla ciertos jóvenes conocidos como " gente de barrio ", hijos de buena familia, ociosos y holgazanes, que gustaban andar con las mujeres de torpe vida.

Sorprendidos sin querer por la linterna del criado del Asistente, lo maltrataron e incluso le dieron una cuchillada en la cabeza. El Asistente los mandó preso a las Atarazanas proponiendo " apretallos y tenellos assí algunos días para que escarmentasen y enmedasen la licenciosa vida que hazen ".

Pero no sólo eran los hijos de buena clase los aficionados a las busconas de la noche, sino que, al parecer, también sus padres eran asiduos frecuentadores de algunas de ellas. Mediado el siglo XVI la prostitución ya no era un recurso al que echaban mano sólo las forasteras que llegaban a la ciudad.

Ya no se trataba de un vil oficio ejercido por mujeres estantes y ajenas a la comunidad. Algunas ejercían incluso en sus propias casas. Un caso real, basado en el testimonio del escribano del Crimen de la Audiencia de Sevilla, Cristóbal de Rivera Efectivamente, la prostitución dejó de estar confinada para integrarse de una forma u otra a la vida social de las ciudades y muchas prostitutas de la época Moderna trabajaban en sus casas sin ocultarlo, en un escenario bastante doméstico, donde vivían con sus hijos, madres, hermanas y sirvientes, sin que su pecaminoso trabajo les impidiera relacionarse de forma habitual con los vecinos a través de su vida familiar.

Drakontos Crítica, Barcelona Estas bellas palabras, izas y rabizas , proceden de la lengua de germanías y las podemos encontrar ya en los Diccionarios de Autoridades de la Real Academia de y Si sabemos que un ducado de oro equivalía a maravedíes; el cuarto era una moneda de cobre equivalente a 4 maravedís; para hacernos una idea, un caballo costaba unos 60 ducados en el siglo XVI.

Vale la pena reproducirlas tal cual. La manceba o mujer que duerme en el mismo lecho con quien no es su legítimo marido. Es voz puramente latina. En Las Partidas 4, tit. Previous Thread Next Thread. Caracas Caracas - Venezuela. La palabra puta, y todos sabemos que significa, tiene muchas otras palabras que la identifican, sin necesidad de decir, tal cual "Puta": Domtom , 11 de Julio de Ellouder , 11 de Julio de Jellby , 11 de Julio de Schenker Senior Member Concepción Chile, español.

Confirmo que en Chile se utiliza la palabra "maraca". Schenker , 11 de Julio de París Spanish Spain Andalusia. También tenemos "furcia", "pelandusca" y "pendón". Mei Senior Member Where streets have no name Mei , 11 de Julio de Este-Ban-Dido , 11 de Julio de Torreón, Coahuila, México Español de México. Wila o guila no encuentro la diéresis , pulga. ToñoTorreón , 12 de Julio de San Salvador, El Salvador Español salvadoreño. Ayutuxtepeque , 12 de Julio de Schenker , 12 de Julio de Gracias a todos por su participación y buenos aportes.

Baja California español bajacaliforniano. Llego tarde, pero ahi les va un poco de variedad: Argótide , 12 de Julio de Para continuar con buscarle las 5 patas a la gata que digo el gato como indico Schenker Se me ha ocurrido pilingui.

Mocanu , 12 de Julio de Este-Ban-Dido , 12 de Julio de Hoy recorde una que es muy vulgar, extremadamente vulgar para mí, a mi parecer y lo escuché de un hombre eso vulgarisimo: Samurai Guarani , 12 de Julio de Mujeres de vida airada o de vida dudosa. Pero me pregunto si hay algo para los "clientes" de estas pobres mujeres, solitarios de los casinos que beben con asco el agua de la prostitución..

Rodopea , 22 de Septiembre de

A finales de siglo, la presión del jesuita padre León y los congregados consiguieron hacer cumplir las ordenanzas de en el sentido de estuvieran cerrada la Mancebía los domingos y días festivos.

Algunas referencias nos indican que fueron bastantes para aquella población. El padre Pedro León, que intentaba redimirlas, dice que tenía unas mujeres arrepentidas en centros de redención Casa Pía y Casas de Arrepentidas , que eran una pequeña parte.

Los cuales todos no vienen a esta ciudad sino los días de fiesta, unos porque se ocupan de descargar y volver a cargar sus naos y otros a cobrar sus jornales. La falta de conocimientos sanitarios y la promiscuidad de este colectivo la hacía presa ideal de enfermedades venéreas. Los capitulares se vieron sorprendidos por la nueva afección, contra la que no se conocía de momento remedio alguno.

En , el Ayuntamiento hispalense tuvo que comunicar a los Reyes Católicos la pavorosa expansión de las bubas entre la población, y ya no exclusivamente entre las mujeres de la Mancebía. En se produjo otra epidemia de sífilis que fue llamada el " contagio de San Gil ", porque fue en este barrio de la Macarena donde, al parecer, se inició.

Y es que en las décadas centrales de la centuria la enfermedad empezó a perder su aura de "maldición divina" gracias a los cocimientos del Palo de Indias "palo santo" o guayaco o las unciones mercuriales. En una inspección que se llevó a cabo en un burdel en , se le impuso al "padre" -así se les llamaba a las personas que los regentaban- multa de doce reales por tener una prostituta sin la debida licencia, y se le ordenó a ésta abandonarlo bajo pena de cien azotes.

Otra fue también obligada a abandonar el burdel porque estaba infectada y podía contagiar a sus compañeras. También tuvo que salir una tercera por su avanzada edad.

Es decir, aproximadamente entre y maravedís. Un servicio podía costar como la cuarta parte del salario medio cotidiano de un operario o jornalero. Este trabajo fue impreso en , en un volumen en folio, y constaba de 37 capítulos. Entre estos había uno dedicado a las mujeres barraganas y deshonestas 4. He aquí algunas disposiciones referentes a la misma:. E por que la castidad, en mi tiempo no podía facer tal cosa: Tenía que haber perdido la virginidad antes de iniciarse en las labores del sexo y el juez, antes de otorgar el oportuno permiso, tenía la obligación de persuadir a la muchacha.

La labor de algunos clérigos como el padre Pedro León y hombres piadosos, llamados " congregados ", que trataban de convencer a las prostitutas de que abandonasen ese género de vida, sembró la alarma entre los " padres " a partir de , hasta el punto que llegaron las protestas al Ayuntamiento, por lo que consideraban una intromisión que iba contra los propios intereses de la ciudad, y es que la mayoría de las casas de la Mancebía pertenecían al Ayuntamiento, a hospitales o a instituciones religiosas.

Pero estas incursiones fueron el principio del fin de la Mancebía. Denominadas mujeres enamoradas , su presencia en las ciudades suponía una desleal competencia para las trabajadoras de la mancebía. Sin embargo, como hemos visto en la Ordenanza del Ayuntamiento, en Sevilla se prohibieron a primeros de siglo las casas de citas o " monasterios de malas mugeres ". En la Sevilla renacentista también recibieron el nombre de "mujeres enamoradas" las cortesanas o "mujeres servidas". Son las que tradicionalmente han sido denominadas como "mantenidas" o "queridas": Igualmente graves eran las consecuencias en caso de haber "pescado" a un joven soltero de buena familia: Pocas pistas sobre su existencia han dejado en la ciudad estas prostitutas "estables"; pero la riqueza de muchas familias hispalenses, junto con la estancia permanente de prósperas colonias de forasteros, favoreció la floracion de esta singular especie de tusona.

El mayor contingente de rameras clandestinas los nutrían las cantoneras, busconas de callejón y esquina que iban a la casa de clientes, fuera de día o de noche.

Como es de suponer, solían frecuentar la compañía nocturna de elementos poco deseables de la sociedad sevillana que eran, a la vez, sus clientes y sus protectores. Eran famosos en Sevilla ciertos jóvenes conocidos como " gente de barrio ", hijos de buena familia, ociosos y holgazanes, que gustaban andar con las mujeres de torpe vida. Sorprendidos sin querer por la linterna del criado del Asistente, lo maltrataron e incluso le dieron una cuchillada en la cabeza.

El Asistente los mandó preso a las Atarazanas proponiendo " apretallos y tenellos assí algunos días para que escarmentasen y enmedasen la licenciosa vida que hazen ". Pero no sólo eran los hijos de buena clase los aficionados a las busconas de la noche, sino que, al parecer, también sus padres eran asiduos frecuentadores de algunas de ellas.

Mediado el siglo XVI la prostitución ya no era un recurso al que echaban mano sólo las forasteras que llegaban a la ciudad. Ya no se trataba de un vil oficio ejercido por mujeres estantes y ajenas a la comunidad. Algunas ejercían incluso en sus propias casas. Un caso real, basado en el testimonio del escribano del Crimen de la Audiencia de Sevilla, Cristóbal de Rivera Efectivamente, la prostitución dejó de estar confinada para integrarse de una forma u otra a la vida social de las ciudades y muchas prostitutas de la época Moderna trabajaban en sus casas sin ocultarlo, en un escenario bastante doméstico, donde vivían con sus hijos, madres, hermanas y sirvientes, sin que su pecaminoso trabajo les impidiera relacionarse de forma habitual con los vecinos a través de su vida familiar.

Domtom , 11 de Julio de Ellouder , 11 de Julio de Jellby , 11 de Julio de Schenker Senior Member Concepción Chile, español. Confirmo que en Chile se utiliza la palabra "maraca". Schenker , 11 de Julio de París Spanish Spain Andalusia. También tenemos "furcia", "pelandusca" y "pendón". Mei Senior Member Where streets have no name Mei , 11 de Julio de Este-Ban-Dido , 11 de Julio de Torreón, Coahuila, México Español de México.

Wila o guila no encuentro la diéresis , pulga. ToñoTorreón , 12 de Julio de San Salvador, El Salvador Español salvadoreño. Ayutuxtepeque , 12 de Julio de Schenker , 12 de Julio de Gracias a todos por su participación y buenos aportes. Baja California español bajacaliforniano. Llego tarde, pero ahi les va un poco de variedad: Argótide , 12 de Julio de Para continuar con buscarle las 5 patas a la gata que digo el gato como indico Schenker Se me ha ocurrido pilingui.

Mocanu , 12 de Julio de Este-Ban-Dido , 12 de Julio de Hoy recorde una que es muy vulgar, extremadamente vulgar para mí, a mi parecer y lo escuché de un hombre eso vulgarisimo: Samurai Guarani , 12 de Julio de Mujeres de vida airada o de vida dudosa. Pero me pregunto si hay algo para los "clientes" de estas pobres mujeres, solitarios de los casinos que beben con asco el agua de la prostitución.. Rodopea , 22 de Septiembre de Rayines , 22 de Septiembre de Caracas, Venezuela Spanish - Venezuela.

Camilo , 22 de Septiembre de

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PROSTITUTAS JUMILLA PROSTITUTAS DE REUS Mangato22 de Septiembre de Y eran éstas, y no las meretrices, las dedicadas a la prostitución. Pero estas incursiones fueron el principio del fin de la Mancebía. Meretriz es el nombre romano utilizado en la actualidad como sinónimo de prostituta. Aseo de prostitutas en el siglo XVI. Mujeres enamoradas La homosexualidad Ubicación mancebía Ordenanzas Las palabras de los capitulares sevillanos son enormemente elocuentes de la visión que entonces se tenía de la prostitución clandestina:.
En su estudio sobre la mujer sevillana durante los siglos XVI y XVII, la historiadora norteamericana Significado de la palabra ramera famosas prostitutas españa Elizabeth Perry 0 resalta la importancia social prostitutas ucrania eibar prostitutas las prostitutas y la tolerancia de éstas durante siglos en su sociedad como " un mal menor " ya que, sin su presencia, se pensaba que muchos hombres pondrían sus energías en la seducción de mujeres honradas, en el incesto, la homosexualidad o el adulterio. Mei11 de Julio de En se trató, por el Cabildo, la posibilidad de trasladarla y en su lugar alzar el edificio de la Aduana. Rayines22 de Septiembre de Lamentablemente sólo se ha conservado el acta de una de estas visitas institucionales a la Mancebía, la del año y otra ordinaria de Pocas pistas sobre su existencia han dejado en la ciudad estas prostitutas "estables"; pero la riqueza de muchas familias hispalenses, junto con la estancia permanente de prósperas colonias de forasteros, favoreció la floracion de esta singular especie de tusona.

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